湘东反诈中心在哪里“祁东县反诈中心”

萍乡湘东傩面具的艺术特色

为香樟木所雕的萍乡傩面具在制作时，大都加上油漆彩绘，刻划出粗犷朴拙、庄严华丽的艺术形象。傩面造型大都以古名人为原形，对角色的性格注重了深层刻划，形象各异，栩栩如生。

傩面、傩舞、傩庙被公认为萍乡历史文化的“三宝”，其中以傩面具最有特色。萍乡拥有中国最多的古傩面具，现存七百余枚。其中一枚出自宋代石傩面具，据中国傩戏学研究会会长曲六乙考证，它是“迄今全国所独有的文物面具”。

湘东傩面具是优秀的汉族民间传统雕刻，有着悠久的历史。湘东为江南煤都萍乡所辖，是江西的西大门。

《凤囚凰》中的暴君刘子业在历史上是个什么样的皇帝

1、总之，历史上的刘子业是一个非常变态的帝王，可以说让人非常震惊。

2、刘子业是历史上出名的暴君和乱伦皇帝，将自己的姑姑纳入后宫为妃，与同母姐姐乱伦。曾命令宫女赤裸身体相互追逐、戏笑，有拒不从命的就杀死。还常让左右侍臣强迫奸淫叔叔建安王刘休仁的生母杨太妃。

3、与其说刘子业是个姐控，不如说是个荒淫无度的皇帝。电视剧里面的凤求凰有的地方是尊重历史的，就比如说刘子业凶残暴戾，而且对姐姐的感情很深。但是有的地方还是经过了美化，就比如说把刘楚玉进行了美化。

4、刘子业死后，幕后谋划政变的刘彧便顺势成为了皇帝，不过刘彧的残暴却也并不亚于刘子业，在他统治下，刘宋也开始自己灭亡的倒计时，而早期与刘子业亲密无间的刘楚玉，也被刘彧以荒淫无道的罪名赐死。

5、刘子业真的是十分变态的一位皇帝，他将自己的姐姐给上了之后不行还要把他的姑姑拉过来一起。而且他经常让那些宫女脱光了衣服和那些猪狗牛羊进行性交，而且自己也喜欢把他们聚在一起轮流和她们搞。

6、《凤求凰》中其实是把刘子业给彻底洗白了。按照史书上记载，这家伙干的坏事只有你想不到的，没有他干不出来的。

湘东傩面具的艺术特色

为香樟木所雕的萍乡傩面具在制作时，大都加上油漆彩绘，刻划出粗犷朴拙、庄严华丽的艺术形象。傩面造型大都以古名人为原形，对角色的性格注重了深层刻划，形象各异，栩栩如生。

面具的神情及其冠饰具有特定的文化内涵和意义指向，雕刻工艺精湛，面具神态古朴，手法夸张，具有明显的地域风格。由于手工雕刻出的傩面具技术难度大，花费时间长，年轻人多不愿学，故湘东傩面具雕刻现已后继乏人。

湘东区尚存傩面具雕刻源于清代，由湖南太丈传人，已祖传三代，继承的是宋代傩面雕刻技艺，技术成熟，所雕面具古朴细腻，是中国雕刻领域不可多得的文化遗产。萍乡湘东傩面具2006年5月被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

其表现手法主要以五官的变化和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。

傩面具种类众多，造型各异，均为杨柳木和香樟木所雕，然后敷彩上漆，表现出粗犷朴拙、庄典华丽。傩面具是汉族传统工艺的一种，在日本称为能面。湘东傩面具、泸溪傩面具继承了宋代傩面雕刻技艺。

自古以来，萍乡湘东称面具雕刻艺人为“处士”，专职雕刻傩面，并为面具开光、安放腹脏，有的还要担任傩班掌案人。安放面具的腹脏，即在面具的头后或背面刻出一个小方洞，洞内放入茶叶、灯芯草、稻谷等物。再以油膏密封。

描写花鼓戏的诗句

1、花鼓湘东反诈中心在哪里的诗词有：《清平乐·四月三十日偕小山、稚柳听方红宝梅花鼓词再赋，并索两君和》《凤阳花鼓》。花鼓湘东反诈中心在哪里的诗词有：《清平乐·四月三十日偕小山、稚柳听方红宝梅花鼓词再赋，并索两君和》《即事·乐使金花鼓》。

2、百花园中花似锦，花红要靠育花人出自湖南花鼓戏《园丁之歌》。百花园中花似锦，花红要靠育花人。滴滴汗水花上浇，喜看来日满园春。出自湖南花鼓戏《园丁之歌》里面的唱词，表达了园丁的辛勤和教师的伟大。

3、中文名采莲船唱腔沔阳花鼓戏兴盛地湖北沔阳（今仙桃市）形式传统民间舞蹈内容模仿驾船采莲别称划彩船、跑旱船。采莲船相关：唐代《太平广记》有载。宋代范成大（1126—1193）有“旱船遥似泛”的诗句。

4、田埂上由一名善唱者击鼓领唱，“打起锣鼓唱秧歌，忘记疼痛快干活”，活泼响亮的歌声号子，遍及田野。明朝万历五年（1577年）沔阳进士费尚伊在《南郊插秧》中写下了“闲依豆棚陪客话，忽闻秧鼓唱农歌”的诗句。

5、如今的凤阳人，满怀豪情敲着花鼓，伴着悦耳的花鼓，他们一路歌唱改革开放的主旋律，一路歌唱国家的好政策，一路歌唱家乡的新变化。

6、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。练到老，唱到老，学到八十不算老。若要戏路通，全靠幼时功。